꽃이라는 단어는 분절될 수 없는 가장 아름다운 이름이다. 어떤 수사로도 비교되거나 허물 수 없는 언어다. 그만큼 불가항력적이고 신적인 존재다.아무리 봐도 꽃의 얼굴과 미소는 형용할 수 없이 완벽하다. 여름의 완벽을 뛰어넘는 성스럽고 고아한 연꽃의 미소와 온화한 언어의 온도를 가진 이분엽 회장을 지난 7일 중구 소재 한 카페에서 만났다.숨차고 급박하게 돌아가는 요즘, 넉넉한 마음과 여유로운 언어가 듣고 싶었기 때문이다.그는 울산 詩울림 낭송문학회 회장을 역임하며 천 냥 이상의 가치를 가진 불후의 명시를 시낭송으로 전파하고 있다.“시낭

전국에 장마전선이 걸쳐진 7월의 하늘 표정은 예측 할 수 없이 수시로 바뀐다.여름은 더욱 짙어진 초록의 숲과 산그늘의 너른 품을 내어주며 평화와 묵상으로 초록의 절정을 맞이하지만 장마와 태풍의 상흔은 깊은 낙담과 실의에 젖게도 한다. 한차례 비가 내린 후 한 점으로 모아진 오목렌즈의 초점처럼 구름사이로 새벽별 같은 한줄기의 빛이 쏟아진다.칙칙한 도심의 화분에 핀 나무수국은 아름다운 신부의 부케처럼 눈이 부시다, 꽃은 어떤 것으로도 분절될 수 없는 가장 아름다운 이름이다. 형용할 수 없이 완벽한 얼굴과 미소는 어떤 수사로도 비교되거나

한 해가 반환점을 돌아 청포도가 익어가는 7월로 접어들었다.모든 사람은 마음 깊은 곳에 빛의 씨앗을 지니고 있다. 세상에서 단 하나밖에 없는 특별한 존재로 만들고 그것을 찾아 싹틔우면 인생이 반짝반짝 빛나게 된다.우리 삶은 생명의 충실함을 찾아가는 여행이라고 한다. 스스로에게 어떻게 사는 것이 행복한 삶일까? 라는 질문을 던지면 자신이 가진 특별함을 삶에 녹여낼 때 무한한 행복을 느낀다.여러 날 장마가 이어지던 지난 2일 울주군 삼동면 소재 지랑요는 모든 소리를 다 삼킨 듯 고요한 가운데 청신한 바람 한 점 다녀갔다.도심과 창 밖

끊임없이 변화하는 자연의 모습을 보면 아름다움을 넘어 경이롭다는 생각이 든다. 저마다 가진 생명력을 때를 놓치지 않고 한껏 발산하며 푸르름을 더한 산과 들은 이미 풍요롭다.시시각각 변하지만 절기에 맞춰 한 치의 오차도 없이 움직이는 세상을 보면 누군가 지령을 내리고 계절의 마음을 전하기 위해 보이지 않는 배달부가 있다고 쓴 어느 시인의 말에 부합되는 듯하다.특히 꽃 피는 봄과 열매 맺는 가을의 배달부는 어느 때보다 바삐 움직여야 될 것 같다. 작약이 지면 장미꽃을 피우고 장미가 지면 수국을, 순서대로 호명하며 계절에 어울리는 꽃을

아름다움은 늘 카메라 렌즈에 갇혀 있다. 산에 마음을 빼앗겨 걸음은 늘 그곳으로 향한다. 예정되어 있듯 이내 발걸음을 멈추게 하는 산의 사계절에 마음을 묻고 산지 오래다. 때가 되면 저절로 피고 저절로 지는 산에서는 흔들림도, 욕심도 없이 변하면서도 변함없는 절대 선(善)으로 우리를 지배한다. ‘산이 거기 있어 산에 가는 것’이 아니라 산을 마음에 담고 살면서 우선순위로 산에 가는 사람은 행복하다.한라에서 백두의 풍경이야기를 삶의 우선순위에 두어 늘 행복한 남광진 사진작가를 지난달 20일 북구 소재 한 카페에서 만났다. 그는 현대

걷잡을 수 없이 피어난 꽃과 잎들은 넘치는 활력으로 싱그러운 오월을 합창하는 듯하다. 싹이 파랗게 돋아나는 봄철이면 청춘이라는 단어가 떠오른다. 평생 청춘으로 살아간다면 얼마나 좋을까? 청춘은 단지 젊은 시절의 어떤 기간이 아니라 마음가짐이며 씩씩한 의지, 풍부한 상상력, 불타오르는 정열로 삶의 깊은 곳에서 솟아나는 신선함과 경이로움에 끌리는 마음이라 할 수 있다. 마음속 깊이 청춘의 싱그러운 에너지를 받아들이면 모든 일이 순조롭게 잘 풀릴 것 같다는 막연한 기대도 갖게 된다.인생의 희망과 환희를 간직한 채 울주군 두동면 묵장산 자

봄은 무언으로 다가와 어느새 생동적인 연둣빛 색감을 천지에 흩뿌려 놓았다. 누가 정해주지 않았는데 차례를 지키며 질서정연하게 피어 다투지 않으면서 저마다 가장 아름다운 모습이다. 봄이 되어 당연하듯 보이는 자연의 변화는 어떻게 보면 기적 같은 일이다. 해마다 돌아오는 봄이지만 봄을 대하는 마음은 그래서 늘 새롭고 봄처럼 새로워진다는 것은 놀라운 성장을 의미한다. 남의 자리를 넘보거나 부러워하지 않고 늘 제자리를 지키는 나무처럼 40여년 한 곳에서 소소한 행복에 감사하며 사는 박위대 이발사를 지난 28일 중구 소재 북정 이용원에서 만

꽃들이 꽃눈 비비며 앞 다투어 피는 봄, ‘겨울은 반드시 봄이 된다’는 말을 실감하게 한다. 진달래의 향연 속에 언양읍 다개리 소재 언양록석 벼루공방으로 향하는 길은 유난히 설렜다. 꿈을 꾸듯 만물이 소생하는 봄날에 울산광역시 무형문화재 6호 유길훈 벼루장을 만났다. 이른 시간부터 작업을 하다 나온 그는 전시장으로 안내했다. 자리에 앉을 여유도 없이 전시되어 있는 각양각색의 벼루가 주체 못할 봄기운만큼 분위기를 압도했다.먼저 눈에 띈 것은 ‘심운해’라는 작품으로 우두머리 용이 여의주를 물고 힘을 과시하자 주변의 네 마리 용이 몇 백

1976년 6월 현대자동차에 입사해 35년간의 출퇴근길에 마침표를 찍고 노는 것이 아니라 쉼을 선택한 박일석 선생님을 지난 2일 남구 소재 카페에서 만났다.그는 진심으로 산을 아끼고 사랑하는 산악인이다. 국립공원으로 지정된 화려한 명산이나 관광객을 끌기 위해 인위적인 아름다움으로 포장된 곳보다 사람들의 발길이 잘 닿지 않는 자연 그대로의 산을 좋아한다. 구속과 목적을 싫어하는 그는 “산은 오르는 것도, 정복하는 것도 아닌 그저 산에 드는 것이다”며 산을 찾는 소신을 밝혔다.“산에 드는 것은 일상에 지친 심신의 안정을 위해 호젓하게

마음은 저만치 텅 비워놓고/ 그의 굵은 뿌리는/ 오늘도 신라쩍 어느 하늘 어느 골목으로 굽어있다.처용아비는 보았을까, 그는/ 신라의 푸른 바람 만졌을까, 그는/ 텅 빈 몸속으로/ 녹슨 개운포 해풍 부는 오늘/ 춥다, 견디고 있다/ 키 작고 젊은 팽나무 한그루그는 안동소주 냄새다/ 그의 눈은 언제나 놀빛 그리움이다비오면 비오는 대로/ 없으면 없는 대로/ 신발 끈 푸근하게 풀고/ 요즘 처용 만나는 재미로 사는 그는/ 오늘밤 어디서 처용아비 만나 한 잔 걸치는지/ 어디서 처용아내 품고 먼 바다 건너는지/ 아직 돌아오지 않고 있다/ 키 작

우리 민족은 예로부터 몸에 칼을 지니는 풍습이 있었다. 성인이 되면 남녀를 가리지 않고 한 뼘 정도 되는 칼을 지니게 되는데 이 칼을 장도라고 부른다. 남자는 허리춤에 찬다고 하여 낭도라 했고, 여인은 가슴에 달아 패도라 불렀다. 특히 여인은 장식용뿐 아니라 절개와 지조를 지키기 위한 도구로 ‘정조를 지키기 위한 마지막 표징’으로 시집가는 딸에게 마련해주는 필수적인 혼수품이기도 했다.박종화의 소설 ‘목 매이는 여자’에서 성삼문, 이개 등은 사지가 찢기는 거열형을 당하였는데 신숙주는 형제처럼 지낸 이들과 함께 하지 않고 절의를 저버리

어느새 마지막 남은 달력 한 장이 지나온 한 해의 발자취를 되돌아보게 한다. 아쉬운 듯 마지막 잎새를 헤는 11월의 마지막 날이다. 겨울의 예고편이듯 가장 추운 영하의 날씨에 찾아간 곳은 언양전통시장내 언양 매일대장간이다.대장간 옆 햇살이 가장 가득한 곳에서 언 손을 녹이고 있는 울산의 마지막 남은 대장장이 박병오 선생님을 만났다. 오랜 세월 쇠를 만지는 작업으로 투박한 손은 나무껍질처럼 딱딱하고 거칠었으나 얼굴에 비친 환한 웃음과 대화에서 느껴지는 내면은 쇳물의 성질을 닮았는지 물처럼 유연하고 소탈했다.초등학교를 갓 졸업하고 먹고

가을색이 짙어간다는 것은 한 해가 저물어 간다는 자연의 기별이다. 익숙한 듯 먼 산에서부터 우리에게 한 해의 갈무리를 귀띔하던 지난 달 2일 북구 소재 달천철장에서 쇠부리소리 보존회 이태우 명예회장을 만났다. 백수를 누리신 어머님과 한 번도 떨어져 산 적이 없을 만큼 효자인 이 명예회장은 한 달 전 어머니를 여읜 슬픔에서 헤어나지 못하고 있어 안타까움을 더했다. 그리움과 회한으로 점철된 시간에 가을색이 짙어 그의 감정을 더욱 자극했겠지만 쇠부리 소리의 보존, 전승을 위해 아픔의 그늘을 깊숙한 곳에 잠시 숨기고 열정을 다해 설명해주신

노란 국화꽃 향기에 하늘은 더욱 청명하고 눈부신 햇살은 온 누리에 펼쳐 혼탁한 세상을 환하게 채색하는 가을이다. 자연이 절정의 아름다움을 가을에 선뜻 내어준 이유를 알 것 같은 지난 달 27일 남구 소재 한 카페에서 만난 이시향 시인은 친구들과 열심히 뛰어 놀다 달려온 개구쟁이처럼 신나고 환한 모습이었다. 가을이 되면 주위의 울긋불긋한 산들이 호수로 내려와 물이 맑아지듯 그와 대화를 나누면 마음이 정화되어 깨끗한 동심으로 돌아가는 듯하다. 고향인 제주도의 풍광을 닮아서인지 단순하다 싶을 만큼 순수하고 다정하다. 그의 단순함 밑에는

‘가난은 죄가 아닙니다. 그것은 사실이죠. 저도 술에 취하는 것이 미덕이 아니며 그것이 진실이라는 것도 압니다. 구걸해야 할 정도의 빈곤, 극빈은 악덕입니다. 가난 속에서 타고난 영혼의 고귀함을 여전히 간직할 수 있지만 극빈의 상태에서는 결코 아무것도 없습니다.’ 도스토엡스키가 쓴 죄와벌의 한 대목이다.이마에 착색되는 주황빛 타는 노을이 더욱 애달프게 물들인 가을날, 북구 호계로의 음악실에서 만난 추대성 가수는 추미래라는 여장가수로 제2의 인생을 살고 있다. 그의 삶은 봉사로 물들인 기쁨으로 채색되어 간다. ■가난은 죄가 아니라 현

어머니의 한숨과 웃음을 닮은 구절초처럼 자신을 불태워 타인의 삶을 빛나게 하는 여인의 애환 속으로 걸어간 하루는 먹먹했다. 스산한 바람과 고독한 빗줄기가 여름을 돌려세우고 가을을 맞이하던 지난 달 14일 중구의 한 카페에서 고살풀이 창시자 이희숙 명인을 만났다. 고행의 깨달음 있었는지 긴 세월 옹이 져 덧댄 바람결에 함초롬히 피어난 들꽃처럼 그는 고요한 눈동자에 흔들림 없는 눈길이었다.그의 전부나 다름없는 ‘고살풀이’춤은 인생의 삼라만상을 긴 천으로 특색 있게 표현하는 위령무다. 죽은 사람의 원한을 풀어주고 인간의 12진살을 풀어준

북쪽으로 삼태봉이, 동쪽으로는 동해바다가 내려 보이는 곳에 자리한 ‘솟대가 있는 언덕’은 한 눈에 보기에도 정성과 염원으로 켜켜이 쌓인 신비로운 곳이다.시가지를 한참 벗어나 경주시 양남면 신대리 해발 500m 높이에 우뚝 솟아있는 솟대와 장승은 그날따라 자욱한 운무에 휩싸여 고즈넉하다기보다는 몽환적인 신비로움으로 맞아주었다,누가 봐도 솟대쟁이의 공방이라는 것을 한 눈에 알 수 있는 크고 작은, 높고 낮은 솟대들이 각양각색의 모양으로 하늘을 응시하고 있었다. 제 나름의 소원을 담아 하늘을 열어 닿으려는 시도를 하고 있는 듯 했다. 지

‘참을 수가 없도록 이 가슴이 아파도 여자이기 때문에 말 한마디 못하고 헤아릴 수 없는 설움 혼자 지닌 채 고달픈 인생길을 허덕이면서 아 참아야 한다기에 눈물로 보냅니다’ 이미자의 ‘여자의 일생’이란 노래가사를 품고 사는 여인과의 조우는 조금 낯설었다.하늘을 모조리 차지한 층층나무에서 말매미의 울음소리가 한여름 더위를 더욱 달구는 지난 3일 울산시 북구 호계동에서 만난 그는 영상으로 보았던 씩씩함보다 가녀린 여인이었다. 이미자의 여자의 일생에 담긴 노래 가사처럼 그의 어머니도 그도 비탈진 인생길을 참아내며 살아가고 있다며 눈시울을

한 해의 절반을 폭식하고도 무엇이 부족한 지 7월의 폭염과 장마는 성질대로 놀고 있다. 무더위를 살라먹고 핀 무궁화 꽃은 장대비에 몸을 움츠린 기색이다. 여름 내내 몽우리를 준비하여 비가 그치면 두 팔을 번쩍 들고 꽃을 활짝 펼쳐드는 형상이 마치 독립만세를 외치는 기세다.우리 민족과 결을 같이 하며 영광과 좌절을 함께 해 온 무궁화 꽃을 보며 박종해 시인(울산예총 고문)을 닮았다는 생각이 문득 들었다. 무궁화 꽃이 활짝 핀 지난 2일 만난 그는 울산시 북구 박상진로 박상진 의사 역사공원으로 향했다.영문도 모르고 동행했지만 서서히 의

'꽃잎이 떨어져도 나무는 낙담하지 않는다’ 는 진리는 그의 시집 첫 말에 나온다.불확실성의 시대, 이만큼 확실한 하루가 보장된다는 것은 큰 행운이라며 하루를 클래식 기타, 그림, 시와 바둑, 그리고 장애인 돌봄과 다섯 살 쌍둥이 육아를 하며 고된 하루를 놀이삼아 사용하고 있다는 이성웅 시인과의 만남은 큰 울림을 주었다.5월의 가랑비가 태화강을 적시는 지난 달 25일 중구의 한 카페에서 만난 그는 무척 활기차고 에너지가 넘쳤다.그의 삶의 궤적은 ‘엘콘도르파사’ ‘클래식25시’ 두 권의 시집에서 이미 아픔과 굴곡이 많은 삶을 살